展览信息
展览时间：
2018年9月28日--10月16日（10：00--18：00）
展览地点：上海中心大厦37F宝库艺术中心·珐琅厅（浦东新区银城中路501号）
主办单位：宝库艺术中心
支持单位：上海市浦东新区宣传部（文广局）、黄南藏族自治州人民政府
票价：60元
（公益看展：此次展览属于公益性质，全部票务收入都将捐赠给上海共康中学的藏族孩子。欢迎您走进宝库艺术中心·珐琅厅，感受唐卡艺术，奉献爱心。）
【优惠信息】：
身高130cm以下小朋友；65岁以上的老年人（须出示老年证或身份证）；残障人士持相关证件，以上人士均可免票观展。
展览介绍
逆光下的经幡，
旋转的金色经筒，
眼神坚定的朝圣者，
沉寂静穆的佛像。
一千个人心中就有一千个青海，
人们或止于欣赏美景，
或执着寻找信仰，
或为了寻求心灵平静。
热贡唐卡，一生佛缘
热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要组成部分和影响广泛的流派，青海省黄南州同仁县是以唐卡、堆绣、雕塑为主的“热贡艺术”的发祥地，同仁地区藏语称“热贡”，意为梦想成真的金色谷地。
在这片忠于信仰和90%的男子都在寺院修行的热土上，热贡唐卡成为发展1300年的独特绘画艺术，唐卡（Thang-ga）指用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画，是汇聚藏族宗教、历史、科技和艺术等各个领域珍贵遗产的载体。
“唐”指广袤的空间，“卡”是追求极致的圆满。于广袤的天地间追求信仰，热贡唐卡在寺庙供奉和画法传承上坚持着它的力量。
唐卡通常绘于麻、棉、帛、丝等材料上，可收卷随身携带，绘制神像、民俗、历史、天文、医学等题材，具有浓郁的民族艺术特点，是信徒们朝圣膜拜、修行观想的象征。热贡唐卡的画师将虔诚而纯净的诵经祈祷驻入笔锋，增加藏画的加持力。出自大师和高僧之手绘制或开光的唐卡更是稀世珍宝，助供奉者祈福超度、俗谛融合。
娘本大师，笔尖上的修行
娘本大师是中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产热贡艺术的代表性传承人，1971年出生于青海省黄南藏族自治州，12岁随中国工艺美术大师夏吾才让拜师学艺，从事“热贡艺术”唐卡绘画和藏传佛教艺术的研究工作。
娘本大师的唐卡作品色彩绚丽大方，画面构图精细复杂、画面人物神态生动。唐卡作品《护法金刚》、《四臂观音》等被中国美术馆、中国国家博物馆等收藏。娘本大师将藏汉佛教绘画的艺术手法和创作经验有机融合，弘扬热贡艺术特点、兼蓄众家之长，使古老的传统艺术焕发出新的活力和风貌。
2006年8月1日，娘本大师创办青海省黄南州热贡画院并担任院长。青海省黄南州热贡画院主要从事热贡艺术的创研、培训、制作、销售、展览、收藏，致力于抢救、传承和弘扬这门世界 级非物质文化遗产。
本次宝库艺术中心“圣途--青海热贡唐卡艺术展”将展出娘本大师20余幅馆藏级唐卡藏品，其中一幅长达38米的巨幅唐卡作品首次在上海展出，这幅作品用画笔描绘了一个完整的故事。
绘制坛城沙画是本次“圣途”的展览特色，由两位沙画师傅现场建造一沙一世界。除此之外，本次展览增加了茶之乐事、朝暮课诵、禅定修心、静坐抄经等活动体验，增强与观众的互动，亲临其境感受藏传佛教的艺术之美。
璀璨如初，神与佛的颜色
娘本大师的唐卡绘制采用纯 天然矿物质颜料设色，矿物质颜料直接采于自然环境中的矿物原石，分子结构趋于稳定，很难改变。矿物色是属于无机矿物质存在的东西，不会随着阳光和空气轻易挥发，所以矿物颜料绘制出来的唐卡具有经久不褪色的特点，矿物质颜料的调配与使用，使热贡唐卡艺术在世界绘画艺术中强烈地折射出佛教文化艺术的独特魅力。
唐卡颜料的调配方法代代传承，为了选择最稳定、最安全、最有保障的颜色，娘本大师亲自选择和调配唐卡颜料，选用朱砂、珊瑚、石青、石绿、孔雀石、绿松石、藏红花等纯 天然矿植物颜料，按精选、清洗、浸泡、熬煮、研磨、蒸发、制丸等工序逐一完成。
匠心独具，九道制作工序
热贡唐卡原生态艺脉传承下的完整工序：
（一）制作画幔：根据画面内容的整体布局将白棉布缝合起来，用没有弹性的绳子绷于木框或四棱的铁框上。关键词：画布平整匀称，而且要缝得天衣无缝。
（二）浆制：将白布缝合，再用自制的牛皮胶和石膏粉对其进行浆制，等到浆干后，淡淡的洒上一层水，用光滑的石头或瓷器反复打磨，直至布面光洁。关键词：浆水涂抹均匀，打磨平整光滑，不渗透。
（三）矫正和打线：用木制的较大号圆规进行方圆矫正，使画布方正无误，松紧匀称，打线要按照画布的大小用线条安排图案。
（四）构草图：勾线条采用杨树或柳树的树桩劈开后烧成的炭笔，构图时，第一遍用炭笔来勾勒，然后再用铅笔或碳素笔画出细节部位给草图定稿，构草图时要拌和适量木胶水、麝香（防腐）调和成汁使用。
（五）颜料的选择和应用：在用色上，以五种基本色--白、红、绿、蓝、黄为基础，再通过不同比例调制出各种颜色（配色种类大概160多种），保证唐卡色泽艳丽鲜亮、愈久弥新。
（六）上色：先给天空和大地上色，然后依次给服饰、肌肤、云烟、花木、亭榭、长廊、供品等上色。根据观察随时调整颜料中胶的含量。
（七）勾金线：所谓“勾金线”，多指将金箔和水调匀后，用最细的毛笔勾勒背光、衣冠等，进一步修饰画像。衣服褶皱，面部轮廓，花瓣形状，山水行云，变化曲线等都需要勾线来完成。
（八）开眉眼：开眉眼是唐卡绘制过程中最后一道工序，也是最重要的一步，一幅唐卡的成败，往往取决于眉眼开得是否成功，开好眉眼就能起到画龙点睛的作用。
（九）装裱：唐卡绘好后，在画面的四周缝裱丝绢绸缎，然后用经过打磨精制的木制画轴将唐卡的底边卷好将其撑住，这样一幅完整的唐卡就呈现在世人面前了。
天地一坛城
坛城即曼陀罗，为西藏独特的图像表达方式，严格依照经典仪轨，使用方形、圆形等几何图形及许多古老的神圣符号，有秩序地排列成复杂精密的图形。坛城可使用雕塑、绘画等多种方式来制作，常见的是将无数彩沙，用漏斗笔铺在平台上的沙坛城。
展览期将演绎一场坛城Live，邀请2位师傅现场绘制坛城沙画，见证一座由沙砾堆砌的宫殿从诞生到毁灭，这一神圣而又短暂的仪式似乎在告诉世人：繁华世界，不过一掬细沙，宝库艺术中心邀您一起感受坛城绘制与观礼，把握这千万之一的机缘。
圣途，我们都在朝圣的路上
唐卡的制作，是无数僧匠一生的献礼，凝聚的佛法和哲学是至高的智慧；神像与佛祖的光辉普照在青海热贡的布帛上，信仰化作永恒璀璨之颜在朝圣者的心中升腾。
一路前行，我们在蓝天映衬下看到飞扬的经幡，在宗教寺院里轻抚着转经筒，沿路听到一些僧人的诵经和祈佑，唐卡艺人用一生在修行，而我们，也将在朝圣的路上，不忘初心，坚强前行。
感谢钜派投资集团对本次展览的支持
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